আদিম খেলা!!!

আদিম খেলা!!!

                 প্রকাশ বিশ্বাস।

এ-বিশ্বে ক-অ-ত খেলা!

আদিম খেলা কি?

জীবন নিয়ে ছিনিমিনি

আর হত্যার চুলকুনি;

যাকে বলে ‘মারণ খেলা’!

অসভ্য থেকে সভ্য

জগৎ জুড়ে জনপ্রিয় আদিম এই খেলার

পরম্পরাগত প্রথার ঝলকানি!

দেখে গর্বিত উলঙ্গ রাজা!

গর্বিত পোশাকি ঐতিহ্যবাদী!!

আদিম এ-খেলায় রক্তে জাগে শিহরণ!

নয়নতারায় নিত্য মৃত্যু করে নৃত্য!

উত্তেজনা ওঠে তুঙ্গে!

এ মৃত্যু মৃত্যু হ’লেও নয় মৃত্যু!

এ সময়ের অনেক আগে চলে যাওয়া।

হত্যার দানবীয় উল্লাসে!

লাভপুর থেকে গাজা মৃত্যুর বিভীষিকা

একই খেলা ঘটে চলে আদি থেকে

আজবধি অন্তহীন দ্বিধাহীন চিত্তে!

দেশে দেশান্তরে, গ্রামে-গঞ্জে,

শহরে-নগরে, গৃহের অভ্যন্তরে

পৈশাচিক উল্লাসে সরোবে নীরবে!!

উত্তেজিত মস্তিষ্কে, বৃথা আড়ম্বরের কল্পনায়

প্রতিবাদ, বিদ্রোহ, বিপ্লব ঝরে পড়ে

কবিতায়, উপন্যাস আর গল্পে;

ঝোড়ো গণ জাগরণ গড়ে তোলে

প্রতিরোধের বৃথা প্রাচীর মাঠে-ময়দানে

পথে-প্রান্তরে সিনেমায় চিত্রশিল্পে!

হত্যার এ বিশ্ব নতুন দেখা না-কি!!!

না-কি দেখা বয়ে যাওয়া রক্তস্রোতের নদী!?

চুপিসারে হায়! হামাগুড়ি পায়,

আমার তোমার সত্তায়  হানা দিয়ে যায়!!!!!

সে-কে? কি চায়?

তা’ আমি জানি না-কি???

না-কি জানো না তুমি?

সত্তার মাঝে নিঃশব্দে, সংগোপনে

লোকচক্ষুর আড়ালে গুটিগুটি পায়

হানাদার হানা দিয়ে যায়!

হত্যার হাতে-খড়ি দেবে বলে!

বিবেককে ক’রে খুন ঢেলে দেয় বিষ

অবলীলায় অবহেলায় মনের কোণে।

প্রতিনিয়ত ভ্রুণ হয়না কি খুন?

তা-কি মৃত্যু! নয় কি হত্যা!?

ভ্রুণ হত্যা সফিষ্টিকেটেড মানসিকতা

জন্ম যার  শিক্ষা আর সভ্যতার অন্তঃপুরে;

আর সুবাস ছড়িয়ে পড়ে চৌকাঠ পেরিয়ে

লাভপুর থেকে গাজা এ বিশ্ব চরাচরে।

এসো, দেখি, আয়নায় নিজের মুখটা একবার

হত্যার বীজ হয়নি তো বপন,

শরীরে বাড়িছে না-তো সে 

গোপনে, অতি সন্তর্পনে

অন্তরে তোমার আমার!?