প্রবন্ধঃ বিজ্ঞানী ওয়াংচুকের অনশন ও সরকার পক্ষ।

হিমাবাহের গলন, প্রাণ-প্রকৃতির সংকট এবং লাদাখের জনজাতিদের স্বার্থে লাদাখকে তপশীলি অঞ্চলের অধিকার দেবার দাবীতে" বিজ্ঞানী ওয়াঙচুকের অনশনে বসা সম্পর্কিত একটা লেখা পড়লাম। ভালো লাগলো পড়ে। কিন্তু মনটা খারাপ হ'য়ে যায় এইভেবে যে কে ঠিক? অনশনে বসা বিজ্ঞানী নাকি সরকার? "হিমাবাহের গলন, প্রাণ-প্রকৃতির সংকট এবং লাদাখের জনজাতিদের স্বার্থে লাদাখকে তপশীলি অঞ্চলের অধিকার দেবার দাবীতে" অনশনে বসা ছাড়া সত্যি সত্যিই কি কোনও বিকল্প রাস্তা নেই? সবসময় শেষ হাতিয়ার আন্দোলন আর শেষে হিংসা? কি জানি এই ছোট্ট মাথায় এই বয়সে আর কিছু আসে না। অল্প বয়সেও মনে হয়েছিল কথায় কথায় লড়কে লেঙ্গে হিন্দুস্থান। কথা নেই বার্তা নেই যখন তখন যত্রতত্র ছোটো বড় যে কোনও বিষয়ে সে পাশের বাড়ি হ'ক আর দেশের ভিতরে বা বাইরের বিষয়েই হ'ক, ইন----কিলাব, জিন্দা--বাদ। ইনকিলাব জিন্দাবাদ, ইনকিলাব জিন্দাবাদ-----। হয়তো আন্দোলনই কোনও কিছু আদায় করার শেষ কথা। মনে হয় কোথাও কারও কাছে কোনও বিষয়েই টেবিল টকের কোনও মূল্য নেই। প্রথমেই শেষ হাতিয়ার প্রয়োগ। জানি না , না জেনে বলা ভালো না, হিমাবাহের গলন, প্রাণ-প্রকৃতির সংকট এবং লাদাখের জনজাতিদের স্বার্থে লাদাখকে তপশীলি অঞ্চলের অধিকার দেবার দাবীতে" অনশনে বসার আগে বিজ্ঞানী ওয়াঙচুকের সঙ্গে সরকারের দ্বিপাক্ষিক কোনও আলোচনা হয়েছিল কিনা।
যাই হ'ক, আদার ব্যাপারী জাহাজের খোঁজ রাখার অধিকার নেই। তবে The greatest phenomenon of the world শ্রীশ্রীঠাকুর অনুকূলচন্দ্রের জীবন দর্শন থেকে অনেক কিছু শিখেছি কিনা তাই---------।

(লেখা ১লা জানুয়ারী' ২০২৩)