হে মানব...............
কি এক অসম্ভব দ্রুতগতিতে, তোমরা কেউ কখনো
দেখেছো কি, কি নোংরা হয়ে যাচ্ছে ক্রমশঃ পৃথিবীটা?
ময়লার মোটা চাদর জড়িয়ে সর্ব্বাঙ্গে, দেখেছো কি,
কি নির্বিকার নিশ্চলতায় দাঁড়িয়ে আছে নির্বাক
সুকান্তের ‘অবাক পৃথিবী’! আমার আর্য ভারতবর্ষ!
নির্লজ্জতার ধ্বজা উড়িয়ে পৃথিবী এগিয়ে চলেছে
সভ্যতা আর মানবতাকে ধ্বংস করবে বলে চিরতরে
দারুণ আহাম্মক এক দৃঢ়তায়; দেখেছো কি তুমি
সেই পৃথিবীর আহাম্মক দৃঢ়তার স্থূল কদর্য রুপ!?
আর আর্য ভারতবর্ষ? তার অতীত ঐতিহ্য, উৎকর্ষ
ক’রে বলাৎকার এগিয়ে চলেছে কৃত্রিম দৃপ্ত ভঙ্গিমায়!
এগিয়ে চলেছে প্রজ্ঞার ঔদ্ধত্বে টলোমলো পায়
সর্বজ্ঞকে অস্বীকার, জীবন্ত ঈশ্বরকে ক’রে উপেক্ষা
বিজ্ঞান নির্ভর এক মানব সভ্যতা গড়ে তুলবে বলে;
দেখেছো কি সেই কৃত্রিম দৃপ্ত ভঙ্গিমায় হেঁটে চলা
টলোমলো পদক্ষেপ? দেখেছো কি তার অতীত গরিমা
হারানো বিমর্ষ মলিন ফেসিয়াল মুখ? চাকচিক্যে ঢাকা,
সেদিনের ইস্পাতসম বজ্র কঠিন, আজকের কঙ্কাল বুক?
হয়তো দেখেছো, হয়তো দেখোনি কিম্বা হয়তো বা
দেখেও না দেখার ভান করে রয়েছো গভীর এক
আত্মতৃপ্তির ঢেঁকুর তুলে ‘আমার গায়ে আঁচ না লাগে
ফুরিয়ে যাবে মামলা’ ভয়ংকর স্বার্থপর মানসিকতায়!
কিন্তু যা তুমি নিশ্চিত দেখোনি, বোঝোনি, জানোনি
‘না মানার’ দাম্ভিক অম্ল মানসিকতায় দগ্ধ হয়ে, যা’
ফল্গু ধারার মত বয়ে চলেছে পৃথিবীর বুকের গভীরে,
সৃষ্টির গর্ভে, তা’ মানব জাতি ধ্বংসের কৃষ্টি-সংস্কৃতি!
দেখেছো কি তা’ কখনো মনশ্চক্ষে? কান পেতে কখনো
শুনেছো কি সেই ধ্বংসের কলধ্বনি যেখানে জীবন
হারিয়ে জীবন মৃত্যুকে করেছে সাথী? টের পেয়েছো কি
কখনো, অপূর্ণ প্রজ্ঞার ভারে ন্যুব্জ হে দিকশূন্যপুরের
মানব, মৃত্যুর অট্টহাস্যে কম্পিত পৃথিবীর কম্পন?
অনুভব করেছো কি অহংকারী প্রজ্ঞার উন্মত্ত রুপ!?
‘কল্পনা’ কখনো ডানা মেলে ধরা দিয়েছে কি তোমার
প্রজ্ঞার আঙিনায়? ‘ডাইনোসর’ হবার স্থির নিশ্চিত
সম্ভাবনা নিয়ে যে এগিয়ে চলেছে মানব জাতি হায়!
হে মানব! প্রজ্ঞার অহংকারের জামাটা খুলে উদোম
দাঁড়াও এসে একটিবার, বসো পূর্ণতার পায়, করজোড়ে
নতজানু হয়ে প্রার্থনায় চেয়ে নাও বহির্মুখীন প্রবৃত্তি
মুক্তির চাবি! বৃত্তিভেদী টানের উপায়! পূর্ণতা লাভের
অভীষ্ট পথ! পূর্ণতার জীবনে রেখে নিজের অপূর্ণ জীবন
অর্থ, মান, যশে মদমত্ত হে অসম্পূর্ণ মানব একটিবার
শুধু একটিবার দেখে নাও নিজেকে আর নিজের অবস্থান!
আর খুঁজে নাও, চিনে নাও, জেনে নাও শ্রদ্ধাবনত মস্তকে
পূর্ণতার তকমা নিয়ে নেবে আসা তথাগত ‘সর্বজ্ঞ’কে
‘জানা-মানা’ আর ‘মানা-জানা’র তত্ত্বে রেখে বিশ্বাস।
হে অপূর্ণ! ‘জীবন’ খুঁজে পাবে সেথায় যেথায় আছে 'পূর্ণ'।
***************************************************************
